Второй день Наурызнамы, посвященный благотворительности, не просто напоминает о милосердии – он актуализирует древние принципы кочевой цивилизации, где взаимопомощь была залогом выживания, и проецирует их на современные реалии, формируя культуру благотворительности и социальной ответственности.
День «Қайырымдылық» в рамках празднования Наурыза – это продолжение древних традиций Великой степи. Философия этого дня напоминает нам, что истинное обновление начинается с заботы о ближнем, с искреннего стремления делиться и поддерживать друг друга. В основе этой практики лежат веками сложившиеся принципы гостеприимства и взаимопомощи, которые помогали кочевым народам выживать в суровых условиях степи и сохранять свою сплоченность.
В этот день человек осознаёт, что истинное богатство измеряется не материальными ценностями, а щедростью, добротой и состраданием. Благотворительность становится способом очистить душу от эгоизма, открыть сердце для милосердия и начать новый жизненный цикл, где прошлое оставляется позади, а впереди – новые возможности.
Традиции благотворительности в Великой степи имеют глубокие исторические корни и тесно связаны с жизнью кочевых народов. Важно отметить, что для казахов и других тюркских народов степи эти традиции имели не только моральное, но и практическое значение, поскольку кочевой образ жизни требовал взаимопомощи и поддержки в условиях суровой природы.
Этот день напоминает людям об исторических корнях: издревле казахи собирали «жылу» (коллективная добровольная помощь) и системно помогали нуждающимся. В Великой степи «жылу» была не добродетелью, а социальным обязательством. Кочевые общины поддерживали семьи, потерявшие скот, делились жильем и ресурсами, следуя принципу: «Бір қауымның қамы – бәрінің қамы» («Беда одного — забота всех»).
Кроме того, у казахов существовала традиция «асар» – древний обычай казахского народа, согласно которому люди, собравшись вместе, искренне и безвозмездно выполняли непосильные для одного человека или для одной семьи работу. За свою помощь участники не требовали оплаты – их труды вознаграждались угощением и благодарностью. Среди основных форм асара были: строительство юрты или дома, помощь в сборе урожая, заготовка дров и топлива, перегон скота, а также свадебные и праздничные приготовления либо организация поминок. «Асар» был важной частью жизни казахского общества, способствуя укреплению родственных и соседских связей. Эта традиция помогала выживать в суровых степных условиях, а также воспитывала дух единства, доброты и ответственности перед обществом.
В этот день акцент делается на силу взаимопомощи и добрых дел, казахстанцы проявляют свою солидарность не только через благотворительность, но и через сохранение уникальных культурных традиций, что является важной частью социальной ответственности. Одним из ярких примеров такой традиции в 2024 году стало проведение обряда «тұсау кесу» 50 детям в области Жетысу, который вошел в книгу рекордов Казахстана.
В День Қайырымдылық можно организовать широкий спектр общественных акций, направленных на поддержку нуждающихся, укрепление связей внутри сообщества и возрождение традиций взаимопомощи.